Swami Satyananda Saraswati

Ne glede na to, kdo ali kaj ste, je guru v vašem življenju nujnost. Vsi smo popotniki na oceanu življenja. Da vzdržimo, potrebujemo smer in cilj. Ves čas svojega obstoja porabimo z iskanjem smisla. Iščemo ga v zdravju in medsebojnih odnosih, na koncu pa spoznamo varljivo kakovost teh zadovoljstev. Ko se človek postara, začuti, da ga je življenje prevaralo. Čuti, da je bilo vse zaman in brez pomena. Čuti se obubožanega.

Če si od blizu ogledate svoje življenje, ugotovite, da ste ga v celoti potrošili za iskanje nečesa. Trkate na veliko vrat in se vračate poraženi. Iščete večno ljubezen, pa se vam izmika. Lovite denar in položaj, vendar je to le začasno prizadevanje. Celo ko ju dobite, ste še vedno nezadovoljni. Čeprav domnevno imate vse, kar nujno potrebujete za srečno in uspešno življenje, na primer lepoto, prijatelje, bogastvo in uspeh, še vedno ne morete odpraviti te sitne negotovosti, ki vas preganja v vaših trenutkih razmišljanja. Strah, da vse izgubite, strah pred staranjem, strah pred smrtjo. Ti strahovi postanejo v trenutkih osamitve živa resničnost, vi pa ste uničeni.

Človek ostane za vednov zmoti. Zamegljujejo ga lažne predstave, ki potešijo njegove osnovnejše nagone. Velikokrat vas življenjske okoliščine stresejo iz vaših zmot in vam pomagajo dojeti resnico, vendar se na to ne zmenite.

Le modri ljudje spoznajo, kaj jim življenje poskuša povedati, in tudi prepoznajo simptome. Dopuščajo, da v življenju obstaja več kot le zadovoljstvo, ki jih je vzdrževalo. Takrat se obrnejo navznoter in iščejo v življenju odnose, ki več pomenijo. In prav to spoznanje jih pripravi, da iščejo notranji jaz.

Konec koncev problem ne leži v svetu in kvalitetah, ki mu jih pripisujemo, pač pa v nas. Kajti kvaliteto nespremenljive in večne trajnosti poskušamo pripisati nečemu, kar se ves čas spreminja in je zmotno. Svet okoli nas je neprekinjen proces. Ni statičen, pač pa se giblje. Stvaritev, obstoj in razpad so prirojeni naravni zakoni. Ničesar ne moremo storiti, da bi ta proces zaustavili.

Obstaja pa izvor, ki je popoln, neskončen in večen, vendar je ta izvor v nas. Ni nam ga treba iskati v zunanjem svetu. Blizu je, pa vendar tako daleč. Na račun zmote in nevednosti smo za vedno ločeni od njega.

Modreci so ta izvor opisali kot resnični jaz. Ne tisti jaz, s katerim ste se navadili enačiti, temveč jaz, ki obstaja v vas in kliče po vaši pozornosti ter vas sili, da za večno srečo pogledate navznoter.

Kaj pa je ta resnični jaz? Ali v resnici obstaja, in kako ga lahko najdemo? Na tej točki in predvsem zato postane guru nujnost. Pot v notranji jaz je dolga, tvegana, polna pasti in ozka kot rezilo britve. In kako naj spoznamo pot? To ni preprosto stvar lotevanja dolgega in tveganega potovanja – saj ne poznamo niti cilja poti. Kaj naj torej naredimo? Najti moramo nekoga, ki je isto pot že prehodil in resnično prispel na cilj ter nas lahko vodi k njemu.

Modreci, ki so zasnovali odnos med gurujem in učencem, so imeli jasen vpogled v omejitve bolj zemeljskih in grobih odnosov. Konec koncev, kako lahko pričakujemo, da nas bo nekdo, ki ima enako raven zavedanja kot mi, vodil na tem potovanju? To je tako, kot bi slepec vodil slepca. Veliko ljudi, ki niso jasno razumeli te točke, so posegli po nekom z večjo modrostjo in izkušnjo, da jih je lahko vodil v večjo izpolnitev v življenju. Našli so guruja.

Stari zapiski večkrat poudarjajo dejstvo, da človek brez vodstva guruja ne more napredovati v duhovnem življenju. To je z vseh vidikov videti logično. Brez pomoči učitelja se ne moremo naučiti znanosti, zgodovine, zemljepisa, matematike, umetnosti ali arhitekture.Na enak način moramo za duhovno znanje sprejeti guruja.

Veliko ljudi je dokazovalo, da guru ni nujen, da je resnični guru v nas. To je res. Vendar pa, koliko nas lahko trdi, da ga slišimo, razumemo ali ubogamo njegova navodila? V resnici se nagibamo k temu, da dvomimo v njegov obstoj. Človekovi duhovni koncepti so omejeni in grobi. Um je notranji nemir burnih strasti, želja in ambicij. Kako lako v vsem tem hrupu slišite glas svojega guruja, ki je glas tišine? To je prav tako jalovo, kot je jalovo pogovarjati se z osebo, ki jo težko slišite v sobi, v kateri zelo glasno igra orkester. Da bi lahko razumeli nekaj tega, kar vam pripoveduje, morate izklopiti glasbo.

Na enak način morate izklopiti hrup v svojem umu, če hočete doumeti zvok tišine, ki pripada vašemu notranjemu guruju. Kako pa je to mogoče, ko pa ne razumemo vzorcev svojega uma? Ne vemo, zakaj sovražimo, ljubimo, smo ljubosumni, jezni ali strastni. Kako naj jih torej odstranimo in zaustavimo strašen ropot, ki se štiriindvajset ur na dan neprestano dogaja v nas? Čim bolj se trudimo, da ga utišamo, postaja v resnici vedno glasnejši.

Da zaustavimo ta notranji hrup, potrebujemo guruja. Le on obvlada zakone uma, telesa in duha. Le on lahko pokaže pot k spremembi negativnih vzorcev našega uma, ki stojijo med nami in našim notranjim gurujem. Prav on odraža našega notranjega guruja kot del naše osebnosti.

Le živi guru nas lahko vodi navznoter. On deluje kot detonator, ki sproži veliko moč, ki spi v nas. Ko je to storjeno in smo sposobni, da se po volji povežemo z notranjim jazom, lahko rečemo, da guruja ne potrebujemo; vendar šele takrat.

Videti je, da tisti, ki odklanjajo nujnost guruja, to počnejo zaradi določenih nesreč v svojem osebnem življenju. Čeprav lahko razumemo njihovo skeptičnost v luči njihovih izkušenj, ne moremo sprejeti njihovega popolnega zanikanja odnosa med gurujem in učencem. Popolnega odklanjanja ne morejo opravičiti le zato, ker sami niso imeli sreče pozitivno izkusiti ta odnos. Skrbni študij življenja in zgodovine ljudi, ki so ožigosali koncept guruja, bi pokazal, da je to res.

Velika napaka je zavajati ljudi zaradi lastne negotovosti in duhovnih omejitev. Če imate negativne reakcije v svojih stikih z gurujem, se mu lahko odrečete in iz svojega življenja odstranite njegov vpliv. Vendar pa zanesljivo ne morete uporabiti te edine izkušnje za splošno obsojanje vseh gurujev. Podobno je pri človeku, ki mu je spodletelo zakonsko življenje. Takrat oznanja svetu, da so vse ženske slabe in da je zakonski stan jalov. Ali ima prav? Ali bo razumna oseba mislila, da je izjava tega človeka splošna resnica? Če bi lahko ta človek prepričal druge, da so vse ženske slabe in da je zakon katastrofa, bi resno oviral razvoj človeštva.

Precej čudno je, da guruja zanikajo in izjavljajo, da odnos med gurujem in učencem ni koristen, prav tisti ljudje, ki sčasoma sami hočejo doseči status guruja. Trdijo, da so razsvetljeni in imajo moč prenašanja svojega znanja! Kako lahko človek, ki ni mogel izpolniti zahtev za učenca, postane guru?

Da človek postane guru, mora pred tem biti dober učenec. Podvreči se mora težavam, bolečinam, težkim preizkušnjam, žalitvam in krivicam, s katerimi se srečuje učenec. Izbrisati mora ego in postati ponižen kot travna bilka, ki se upogiba v vetru. Šele takrat lahko človek zacveti kot guru, sicer ne. V preteklosti in zadnjih časih smo lahko videli nevarnosti, ki doletijo tiste, ki so naenkrat dosegli status guruja in se niso izpostavili discipliniranemu življenju učenca. Le pri velikih svetnikih, ki so se rodili že razsvetljeni, ta disciplina morda ni nujna.

Guru je svetloba, ki vodi. Lahko, da je v fizičnem telesu, vendar se njegov duh dviga visoko v področja neznanega. Naša potreba, ne njegova, je tista, ki ga veže na zemljo. Njegovi motivi so nesebični, njegove želje premagane – on nima ciljev in teženj. Morda se vam bo zdelo, da je zelo vpleten in potopljen v tisto, kar počne, vendar je zanj vse to maya. On ima posebno sposobnost biti del vsega in vseeno kot priča ostati zunaj. V vsakem trenutku se lahko umakne.

Guru je izpolnitev vašega življenja. Predstavlja čistost, mir, ljubezen in modrost. Prevzema odgovornost, da potegne te kvalitete iz vaše notranjosti. Šele ko stremite po tem, da razvijete ta del svoje osebnosti, postane guru nujnost. Vsi drugi odnosi, ki ste jih vzpostavili v svojem življenju, vas ne morejo navdihniti in voditi v doseganje tega cilja. Enako kot vas nedolžnost in čistost otroka navdihujeta, da ste ljubeči, dobri in nežni, vas guru skozi čistost svojih motivov sili, da notranje rastete.

Vendar pa morda nekateri nočete spoznati tega notranjega jaza. Življenjske izkušnje morda niso globoko učinkovale na vas. Morda hočete nadaljevati z iskanjem sreče v zunanjem svetu. Četudi je tako, je guru še vedno bistveni del vašega življenja.

Ne morete zanikati, da ste včasih trpeli zaradi svoje nesposobnosti obvladovanja razmer in krutosti, ki so vas doletele. Morda ste neizmerno bogati, vendar vam slabo zdravje ne dovoljuje, da bi uživali v bogastvu. Imate otroke, vendar so podvrženi mamilom, shizofreniji in norosti. Imate dobro službo, nimate pa duhovnega zadovoljstva, ki ga iščete. Ali pa vaš posel ni stabilen. Včasih zli in negativni vplivi slabo mislečih začarajo vašo družino. Kakor koli gledate na to, je ta bitka videti izgubljena.

Da bi presegli te težave, ste poskušali z vsemogočimi metodami, vendar zaman. Bili ste pri psihiatrih in zdravnikih, pa celo vaši lastni napori niso uspeli. Če pa spoznate, da je guru najpreprostejše zdravilo za te bolezni, si boste prihranili veliko težav. Ljudje v Indiji ne gredo h guruju le zaradi duhovnega znanja. Z gurujem negujejo trajen odnos, ker se dobro zavedajo, da jim lahko guru pomaga skozi vse težave v življenju.

Guru skrbi za vaše praktične in tudi duhovne težave. Ozdravi lahko vašo bolezen. Njegov pozitiven vpliv lahko odstrani vsak slab urok, ki vpliva na vaše življenje. Vaši otroci morda ne bodo hoteli poslušati vašega nasveta, zagotovo pa bodo poslušali njegovega. Če je vaš posel na kocki, se lahko z njim posvetujete o vseh neizbežnih nevarnostih.

Guru ne obstaja v območju čutov. Pridobil je psihično vizijo, njegovo znanje pa je napredovalo onkraj meja časa in prostora. Razvil je moč intuicije. Zato lahko pozna vašo preteklost, sedanjost in prihodnost. Skozi njega delujejo božanske sile. Zato vam zveza z njim vedno prinaša dobre rezultate.

Njegov nasvet je natančen, presoja pa tehtna. Popolnoma se zaveda nevarnosti, ki vas lahko doletijo, in če iščete njegov nasvet, vas lahko daleč vnaprej posvari. Da pa ga lahko razumete, morate biti dojemljivi za njegove besede. Poskušati morate zgraditi in vzdrževati odnos z njim, tako da je tukaj, ko ga potrebujete, da vas vodi in varuje.

Ne glede na to, kakšno vlogo imate v življenju, ste bogati ali revni, srečni ali nesrečni, zdravi ali bolni, stari ali mladi, imate razvito zavest ali je nimate, ima guru nekaj, da vas nauči. Za vsakogar ima sporočilo. Celo oseba, ki nikdar ni izkusila težav, ne more zanikati, da so obstajali trenutki nezadovoljstva, obupa in občutka, da so bili v vakuumu. Guru pa zapolni prav ta vakuum.

Vsak posameznik ima določene osnovne in prirojene potrebe. Petletni otrok potrebuje materinsko ljubezen. Ne zahteva intelektualne ali spolne stimulacije. Zahteva le toploto materinske ljubezni, nekaj igrač, varno okolje, pa je srečen. Ko zraste v mladoletnika, se njegove potrebe spremenijo. Nič več ni povsem odvisen od starševske ljubezni, pač pa jo delno zamenja s potrebo po prijateljih. To ni prijateljstvo na spolni osnovi, pač pa so bolj tovariši, prijatelji, tisti, s katerimi si lahko deli skrivnosti in pustolovščine.

Ko mladenič raste, vključuje v svojo osebnost drugo potrebo. Prebudi se mu spolni apetit, in potrebuje partnerko, da pomiri svoje želje in fantazije. Poskušajte mu prepovedati to doživetje, ponorel bo. Ko dozori, nič več ne stremi za temi odnosi, pač pa raste njegova želja, da bi postal oče. Ustvarjajo se očetovska nagnjenja in postane aktiven. Pri mladoletniku je to področje ali sposobnost prisotno, vendar še spi. Prebudi se šele, ko on dozori.

Ta proces, ki se začne z rojstvom, se nikoli ne konča. Če na kateri koli stopnji prepoveste otroku, mladoletniku ali odraslemu to prirojeno lastnost, bo v svoji osebnosti razvil resne blokade in komplekse. Danes so vsi sodobni problemi mladoletniškega prestopništva, kriminala, posilstev, umorov, norosti itd. posledica kratenja, ki so jih posamezniki izkusili v svojem življenju.

Morda so nekoga vzgojili nemarni in grobi starši, ali pa so mu v zgodnjem zorenju dovolili, da je izrazil svoja čustva nasprotnemu spolu. Vsak takšen dogodek lahko doseže višek v popačenju značaja. To je težko določiti. Celo najmanjši incident v otroštvu lahko v odraslem človeku razvije shizofrenijo. Človeška bitja so izjemno občutljiva na dogodke in okoliščine, s katerimi se soočijo v življenju. Vse se zapiše in shrani, in nikdar ne vemo, kakšna oblika določene izkušnje se bo ustvarila.

Obstaja še ena potreba, ki se ob rojstvu porodi v posamezniku. To je potreba po guruju, duhovnemu prijatelju, mentorju in vodniku. Morda se tega ne zavedate, vendar se vaš otrok rodi z namenom, in ta namen vodi njegovo življenje. Čeprav se tega ne zaveda in ne more jasno izraziti te potrebe, to nezavedno išče.

Zato je dolžnost starša, da otroka predstavi guruju. Ta medsebojni vpliv prinese v ospredje njegove pozitivne samskare, tako da lahko izrazijo aktivni del njegovega življenja. Otrok se lahko rodi s pozitivnimi samskarami, da pa jih lahko izpolni, potrebuje pravo okolje in pozitivno stimulacijo. Če mu odrečete to sposobnost, bodo te pozitivne samskare zatrte, in prevladovati bodo začele druge samskare v njegovi osebnosti, kajti otrok se rodi z mešanico samskar. Vaša dolžnost je, da pripravite osnovo in mu date možnost, da izrazi prave samskare. Celo če se otrok rodi brez dobrih samskar, prisotnost guruja zagotovo pripelje do spremembe v njegovem življenju in mu pomaga premagati negativne sile v življenju.

Če je otrok že od zgodnjega otroštva predan guruju, začne razvijati področje svoje osebnosti, ki ga sproži gurujeva prisotnost. Ta del njegove osebnosti stopnjuje vse druge vidike življenja. Njegova osebnost se razvija brez kompleksov in zatiranja. Zanesljivo doseže svoja stremljenja, želje in strasti; tiste, za katere se je rodil.

Da bi izrazili svoj pravi potencial, je pomembno, da se osvobodimo omejitev. Ustvarjalnost in genij lahko cvetita le, če posameznika ne utesnujejo okolje in odnosi.

Še vedno nismo mogli resnično razumeti pomembnosti guruja v svojem življenju. Vidimo ga kot nekoga, na katerega se lahko obrnemo, ko želimo imeti mantro ali čutimo potrebo, da se odpovemo svetu. Da, guru je pomemben za te dogodke v življenju. Vendar pa ima tudi prostor v vašem življenju, čeprav hočete ostati povsem v področju zemeljska delovanja.

Spoznati moramo, da nam je guru opora, ne glede na to kje in kako živimo. Guruja ne potrebujeta le sannyasin ali sadhaka. V Indiji ima skoraj vsakdo družinskega guruja, ki ga ima za mentorja ali vodnika. Guru je del družine. Z njim se posvetujejo o vseh stvareh, na primer o poslu, poroki, rojstvu in smrti. Ko imajo težave, jim svetuje in pomaga. Ti ljudje se ničemur ne odpovedujejo, pač pa so navadni družinski ljudje. Vendar pa so od generacije do generacije negovali samskaro, da imajo guruja. In vedo, da je v življenju zelo koristno imeti guruja.

V družini je zelo pogosto tako, da otroci ne ubogajo staršev, soprog ni pozoren do žene, ali pa žena ustvarja napetost v družini. Ne glede na to, kako se družina trudi, konflikta ne more razrešiti, kajti nihče ni pripravljen sprejeti ali priznati nasveta drugega. Ko pa spregovori guru, ga vsi poslušajo in ubogajo, preprosto zato, ker vedo, da govori z ljubeznijo. On nima interesa. Še več, on ima modrost in intuicijo, da ve, kakšna je najboljša rešitev iz težav.

Videli smo otroke, ki so se odločili, da bodo šli po svoji poti in se poročili proti volji svojih staršev. Starši so poskušali z raznimi triki, da bi spremenili otrokov naklep, vendar zaman. Nato so se obrnili na guruja in ga zaprosili za pomoč. Če se guruju zdi, da je nujno, da mora otrok še enkrat premisliti, ga pokliče in mu pove, naj se z dekletom ne poroči. In fant posluša. Samo ena gurujeva beseda zadostuje, da fanta prepriča. Prepričan je, da mu guru ne bo napačno svetoval. Guruju zaupa in mu je predan. Guru pa po drugi strani prevzame odgovornost, da pomaga tistim, ki zaupajo in ubogajo, da opravijo njegovo delo in želje.

Danes je povsod in v vsaki situaciji anarhija. Sin povraži svoje starše. Hčerka pobegne s precej starejšim moških. Žena ima izvenzakonske odnose. Vsakdo počne, kar hoče, in se ne ozira na druge člane družine. Družina izgubi svojo enost in vsi člani padejo v kruto življenjsko situacijo, ko si morajo sami pomagati.

Včasih si ne moremo pomagati, rezultat tega pa so depresivnost, shizofreničnost, norost in živčni zlom. Ustvarili smo jih sami. Primitivni človek ni poznal norosti ali shizofrenije. Niti ni vedel, kaj je to. V današnji družbi pa se te bolezni bohotijo. Razlog za to je slaba sestava naše družbe.

Vsako človeško bitje potrebuje nekoga, na kogar se lahko obrne v žalosti in veselju. Nekoga, ki je vedno tukaj in stoji čvrsto kot Gibraltarska skala. Nekoga, ki ne bo ničesar zahteval. Nekoga, ki bo znal samo dajati in ne bo pomislil, da bi kaj vzel. Nekoga, ki vas bo pobral, ko so vas vsi drugi zavrnili. Nekoga, s komer boste lahko skupaj jokali kot otrok, in vas ne bo narobe razumel. Nekoga, ki ima modrost in milost, da vam pomaga premagati trpljenje, tako da lahko spet vstanete in čvrsto stojite na svojih nogah.

Pa je mogoče najti takšno osebo? Odgovor je “DA.” Vse te lastnosti in še več lahko odkrijete v guruju. Samo potrkati morate na njegova vrata in našli boste odgovor na tisto, kar ste življenje za življenjem iskali.